{"id":15764,"date":"2026-09-10T19:29:15","date_gmt":"2026-09-10T17:29:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/?p=15764"},"modified":"2026-09-10T20:18:02","modified_gmt":"2026-09-10T18:18:02","slug":"verschwundene-flamenco-tablaos-sevilla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/de\/verschwundene-flamenco-tablaos-sevilla.html","title":{"rendered":"Sevillas verschwundene Flamenco-Tablaos: Orte, die zu seiner Geschichte geh\u00f6ren"},"content":{"rendered":"<section class=\"l-section wpb_row height_huge\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Sevillas Geschichte erz\u00e4hlen auch die Tablaos, die es nicht mehr gibt<\/h2>\n<p>Manche Orte verschwinden von der Landkarte, leben aber im Ged\u00e4chtnis einer Stadt weiter. In Sevilla gilt das f\u00fcr ehemalige Theater, Caf\u00e9s cantantes, Unterhaltungslokale und auch f\u00fcr <strong>verschwundene Flamenco-Tablaos<\/strong> die f\u00fcr Generationen von K\u00fcnstlern jahrelang Arbeitsst\u00e4tten, Lernorte, Treffpunkte und Sprungbretter waren.<\/p>\n<p>Einige Namen geh\u00f6ren l\u00e4ngst zur gro\u00dfen Geschichte des sevillanischen Flamenco. <strong>Cortijo El Guajiro, La Cochera, La Trocha oder Las Brujas<\/strong> geh\u00f6ren heute nicht mehr zum Veranstaltungsangebot der Stadt. Sie zeigen jedoch, wie sich der Beruf etablierte, wie sich B\u00fchnenr\u00e4ume ver\u00e4nderten und wie der Flamenco mit dem Tourismus in Verbindung trat, ohne seine Rolle als t\u00e4gliche Schule f\u00fcr S\u00e4nger, T\u00e4nzer und Gitarristen zu verlieren.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Mehr als eine Liste geschlossener Lokale<\/h2>\n<p>\u00dcber verschwundene Tablaos zu sprechen bedeutet nicht, alte Namen zu sammeln. Interessant ist vielmehr, nachzuzeichnen, <strong>welche Funktion jeder Ort erf\u00fcllte<\/strong>, welche K\u00fcnstler dort auftraten, in welchen Vierteln Sevillas die Lokale lagen und welche Teile ihres Modells auf heutigen B\u00fchnen weiterleben.<\/p>\n<p>Auch die historische Terminologie war nicht immer eindeutig. In den f\u00fcnfziger Jahren existierten Begriffe wie Unterhaltungslokal, Terrasse, Cortijo, andalusische Kunstschau und Tablao nebeneinander. Manche Forscher sehen Orte wie El Guajiro gerade als \u00dcbergang zwischen den alten Variet\u00e9s und dem modernen Tablao, dessen Hauptzweck der Flamenco ist.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge color_alternate with_shape\"><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_top\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_bottom\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><blockquote>\n<p><strong>Kurzantwort:<\/strong> Zu den bedeutendsten verschwundenen Tablaos und Flamenco-Spielst\u00e4tten Sevillas z\u00e4hlen Cortijo El Guajiro, 1952 er\u00f6ffnet und direkter Vorl\u00e4ufer von El Patio Sevillano; La Cochera, um 1970 eine wichtige B\u00fchne f\u00fcr Pers\u00f6nlichkeiten wie Manuela Carrasco und Los Bolecos; La Trocha, Ende der sechziger Jahre entstanden und sp\u00e4ter an der Ronda de Capuchinos ans\u00e4ssig; sowie Las Brujas, in den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts aktiv und mit K\u00fcnstlern und Lehrern wie Jos\u00e9 Galv\u00e1n verbunden. Ihre R\u00e4ume verschwanden oder wurden anders genutzt, doch ihr Einfluss auf die Berufsgeschichte des sevillanischen Flamenco h\u00e4lt an.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-3 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Inhalt dieses historischen \u00dcberblicks<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"#antes-tablao\">Vor dem Tablao: von den Caf\u00e9s cantantes zu einem neuen Modell<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#guajiro\">Cortijo El Guajiro: ein Pionierort in Los Remedios<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#patio-andaluz\">El Patio Andaluz: von El Guajiro ins Zentrum Sevillas<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#cochera\">La Cochera: eine t\u00e4gliche Schule f\u00fcr gro\u00dfe Flamenco-T\u00e4nzer<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#trocha\">La Trocha: von der Tavernenatmosph\u00e4re zum legend\u00e4ren Tablao<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#brujas\">Las Brujas: ein wichtiger Name einer j\u00fcngeren Epoche<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#otros\">Weitere Namen auf der alten Flamenco-Landkarte<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#legado\">Was diese Tablaos Sevillas Flamenco hinterlie\u00dfen<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#hoy\">Von der Erinnerung zu den heutigen B\u00fchnen<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#faq\">H\u00e4ufige Fragen<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-3 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge color_alternate with_shape\"><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_top\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_bottom\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"antes-tablao\">Vor dem Tablao: von den Caf\u00e9s cantantes zu einem neuen Modell<\/h2>\n<p>Um die Bedeutung dieser Orte zu verstehen, m\u00fcssen wir etwas weiter zur\u00fcckgehen. Im 19. Jahrhundert halfen die <a href=\"https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/de\/cafes-cantantes-sevilla.html\">Caf\u00e9s cantantes in Sevilla<\/a> dabei, den Flamenco aus privaten Kreisen und einzelnen Festen herauszuf\u00fchren und in ein professionelles B\u00fchnenangebot mit engagierten K\u00fcnstlern und regelm\u00e4\u00dfigem Publikum zu verwandeln.<\/p>\n<p>Mit der Zeit verlor dieses Modell an Kraft. Der Flamenco zog durch Theater, Salons, Gasth\u00e4user, Variet\u00e9s und Lokale, in denen er das Programm mit anderer Musik und B\u00fchnennummern teilte. Nach dem Spanischen B\u00fcrgerkrieg und besonders seit den f\u00fcnfziger Jahren setzte sich eine andere Art von Lokal durch: der Tablao.<\/p>\n<p>Sein entscheidender Unterschied war die zentrale Stellung des Flamenco. Gesang, Tanz und Gitarre waren nicht l\u00e4nger nur eine Attraktion eines Abends, sondern wurden <strong>zum Mittelpunkt des Erlebnisses<\/strong>.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Eine neue wirtschaftliche Grundlage f\u00fcr den Flamenco<\/h2>\n<p>Der Tablao erm\u00f6glichte vielen K\u00fcnstlern, Abend f\u00fcr Abend zu arbeiten. Diese Regelm\u00e4\u00dfigkeit war enorm wichtig: Sie brachte Einkommen, verlangte den Aufbau eines Repertoires, lehrte die Begleitung des Tanzes und vermittelte Erfahrung vor ganz unterschiedlichen Publikumsgruppen.<\/p>\n<p>Dies fiel mit dem Wachstum des Tourismus zusammen. Sevilla empfing zunehmend Besucher, die ein kulturelles Bild Andalusiens suchten, und der Flamenco wurde zu einer seiner gro\u00dfen Attraktionen. Diese Beziehung erzeugte Spannungen und Klischees, half aber auch, gro\u00dfe Ensembles und eine kontinuierliche Berufst\u00e4tigkeit zu erhalten.<\/p>\n<p>Die Geschichte des Tablao l\u00e4sst sich daher nicht auf eine Show f\u00fcr Touristen reduzieren. Jahrzehntelang war er zugleich <strong>Unternehmen, Schule, B\u00fchne und Ort der Wissensweitergabe<\/strong>.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"guajiro\">Cortijo El Guajiro: ein Pionierort in Los Remedios<\/h2>\n<p>Ein unverzichtbarer Name ist <strong>Cortijo El Guajiro<\/strong>. Er wurde 1952 in Los Remedios auf einem Gel\u00e4nde er\u00f6ffnet, das ungef\u00e4hr dort lag, wo sich heute der Resitur-Komplex befindet. Der Ort hatte mit einer Reitanlage in Verbindung gestanden und wurde zu einer Terrasse mit andalusischen Kunstvorf\u00fchrungen umgestaltet, ausgerichtet auf ein Sevilla mit wachsenden Besucherzahlen.<\/p>\n<p>Zeitgen\u00f6ssische Dokumente und sp\u00e4tere Studien verorten ihn an einem entscheidenden Wendepunkt. El Guajiro bewahrte noch Merkmale des Unterhaltungslokals, doch der Flamenco spielte bereits die Hauptrolle. Deshalb gilt er h\u00e4ufig als Pionier des sevillanischen Tablao und zugleich als Bindeglied zwischen \u00e4lteren B\u00fchnenmodellen und dem Tablao, wie wir ihn heute kennen.<\/p>\n<p>Sein Ensemble umfasste bedeutende Namen: <strong>Matilde Coral, El Farruco, Manuela Vargas, Rafael El Negro<\/strong> und weitere K\u00fcnstler, die den Tanz der folgenden Jahrzehnte pr\u00e4gen sollten.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Die B\u00fchne, auf der sich der Beruf zu ver\u00e4ndern begann<\/h2>\n<p>Die Bedeutung von El Guajiro erkl\u00e4rt sich nicht nur durch die ber\u00fchmten K\u00fcnstler, die dort auftraten. Seine Arbeitsweise zeigt einen tiefgreifenden Wandel im Beruf. Das Publikum besuchte ein Lokal, das immer st\u00e4rker mit Flamenco verbunden wurde, K\u00fcnstler konnten wiederholt auftreten, und das Programm half, ein f\u00fcr Besucher und Liebhaber wiedererkennbares Repertoire zu schaffen.<\/p>\n<p>Zugleich war es ein gesellschaftlicher Treffpunkt. Pers\u00f6nlichkeiten aus Unterhaltung, Kultur und \u00f6ffentlichem Leben sa\u00dfen an seinen Tischen, w\u00e4hrend junge K\u00fcnstler auf der B\u00fchne lernten und sp\u00e4ter international bekannt wurden.<\/p>\n<p>Der Cortijo verschwand als Ort, doch seine Geschichte endete nicht mit der Schlie\u00dfung dieses Standorts. Tats\u00e4chlich begr\u00fcndete er eine der l\u00e4ngsten Unternehmenslinien des Flamenco in Sevilla.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge color_alternate with_shape\"><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_top hor_flip\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_bottom\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"patio-andaluz\">El Patio Andaluz: von El Guajiro zur Plaza del Duque<\/h2>\n<p>1956 er\u00f6ffnete das mit El Guajiro verbundene Unternehmen <strong>El Patio Andaluz<\/strong> an der Plaza del Duque, mitten im Zentrum Sevillas. Der Standortwechsel spiegelt auch die Festigung des Formats wider: Der Flamenco r\u00fcckte n\u00e4her an das wirtschaftliche und touristische Herz der Stadt und wurde Teil eines zunehmend professionalisierten Nachtlebens.<\/p>\n<p>Pers\u00f6nlichkeiten wie Cristina Hoyos, Milagros Meng\u00edbar und Chano Lobato traten weiterhin dort auf. Das Lokal wahrte die k\u00fcnstlerische Kontinuit\u00e4t der vorherigen Phase und st\u00e4rkte eine Pr\u00e4sentationsform des Flamenco mit gro\u00dfen Ensembles und regelm\u00e4\u00dfigen Vorstellungen.<\/p>\n<p>Dieser <strong>historische Patio Andaluz an der Plaza del Duque<\/strong> darf weder mit sp\u00e4teren \u00e4hnlich benannten Lokalen noch mit dem heutigen El Palacio Andaluz verwechselt werden. Er geh\u00f6rt zu einem konkreten Kapitel der Geschichte, die schlie\u00dflich zu El Patio Sevillano f\u00fchrte.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Ein Tablao kann verschwinden, ohne dass seine Geschichte verschwindet<\/h2>\n<p>1973 zog das Unternehmen erneut um und nahm den Namen <strong>El Patio Sevillano<\/strong>an. Diese Kontinuit\u00e4t macht El Guajiro und El Patio Andaluz zu Sonderf\u00e4llen dieser Liste: Ihre R\u00e4ume und Namen verschwanden, doch ihre unternehmerische und k\u00fcnstlerische Linie blieb bestehen.<\/p>\n<p>Das zeigt, warum sich die Geschichte der Tablaos nicht allein anhand von Er\u00f6ffnungs- und Schlie\u00dfungsdaten erz\u00e4hlen l\u00e4sst. Ein Projekt kann Viertel, Namen, Format oder Geb\u00e4ude wechseln und dennoch einen Teil seiner Identit\u00e4t bewahren.<\/p>\n<p>Hier geh\u00f6rt die Erinnerung an El Guajiro sogar zur historischen Selbstdarstellung des heutigen Patio Sevillano, das 1952 als Beginn seiner Geschichte anerkennt.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"cochera\">La Cochera: eine t\u00e4gliche Schule f\u00fcr gro\u00dfe Flamenco-T\u00e4nzer<\/h2>\n<p>Ein verschwundener Tablao, der immer wieder in Biografien sevillanischer K\u00fcnstler auftaucht, ist <strong>La Cochera Show<\/strong>. Seine T\u00e4tigkeit ist besonders f\u00fcr die Zeit um 1970 dokumentiert, und mehrere Flamenco-Quellen bezeichnen ihn ausdr\u00fccklich als nicht mehr existierenden Ort.<\/p>\n<p>Sein Ansehen wird verst\u00e4ndlich, wenn man betrachtet, wer dort zusammentraf. <strong>Farruco, Matilde Coral und Rafael El Negro<\/strong>, die das legend\u00e4re Trio Los Bolecos bildeten, teilten die B\u00fchne mit Jos\u00e9 Galv\u00e1n, Manuela Carrasco, Concha Vargas und weiteren bedeutenden Pers\u00f6nlichkeiten des Tanzes.<\/p>\n<p>F\u00fcr die junge Manuela Carrasco war La Cochera eine der ersten professionellen B\u00fchnen in Sevilla. Dort konnte sie Los Bolecos beobachten und mit ihnen arbeiten, bevor sie eine Laufbahn begann, die sie zu einer der gro\u00dfen Figuren des Flamenco-Tanzes machte.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Warum Tablaos eine Ausbildung boten, die keine Akademie ersetzen konnte<\/h2>\n<p>La Cochera verdeutlicht einen zentralen Gedanken: Im Tablao lernte man Dinge, die sich durch Unterricht allein nicht vermitteln lie\u00dfen. Jeden Abend musste man dem S\u00e4nger zuh\u00f6ren, auf die Gitarre reagieren, eine Strophe anpassen, eine Escobilla mit Fu\u00dfarbeit tragen oder eine Llamada als t\u00e4nzerisches Signal je nach Situation ver\u00e4ndern.<\/p>\n<p>Wiederholung bedeutete nicht Routine. Im Gegenteil: Sie verfeinerte die Regeln der Improvisation. Wer monatelang in einem Tablao arbeitete, sammelte Hunderte Stunden tats\u00e4chlicher B\u00fchnenerfahrung.<\/p>\n<p>Deshalb sprechen so viele erfahrene Profis von Tablaos als echten Schulen. La Cochera verschwand, doch viele ihrer K\u00fcnstler trugen dieses Wissen in Kompanien, Festivals, Flamenco-Biennalen und auf internationale B\u00fchnen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge color_alternate with_shape\"><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_top\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_bottom\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"trocha\">La Trocha: von einer Taverne in der Calle Imperial zum legend\u00e4ren Tablao<\/h2>\n<p>Die Geschichte von <strong>La Trocha<\/strong> beginnt ganz anders. 1969 traf sich eine Gruppe von Freunden in einer Taverne in der Calle Imperial, um zu singen, zu tanzen und Zeit miteinander zu verbringen. Der Besitzer Manuel Bernal Prieto nannte das Lokal La Trocha. Aus diesem Umfeld entstand auch die Gruppe Los de la Trocha.<\/p>\n<p>Der Erfolg lie\u00df das Projekt wachsen. Mit der Zeit zog der Tablao an die <strong>Ronda de Capuchinos<\/strong>, wo er gr\u00f6\u00dfer und zu einer bekannten Adresse des sevillanischen Nachtlebens wurde. Flamenco-K\u00fcnstler und Gruppen aus dem Bereich der Sevillanas traten dort auf und verbanden Professionalit\u00e4t, geselliges Ambiente und ein kontinuierliches Programm.<\/p>\n<p>F\u00fcr 1978 ist dort beispielsweise ein Auftritt von Paco Toronjo dokumentiert, in einer Phase, in der La Trocha auch bekannte Pers\u00f6nlichkeiten der sevillanischen Gesellschaft anzog.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Wenn die Stadt ihre alten B\u00fchnen anders nutzt<\/h2>\n<p>Jahre sp\u00e4ter erinnerten sich K\u00fcnstler, die dort angefangen hatten, an La Trocha als ihre erste professionelle Spielst\u00e4tte. In einem Interview wurde das ehemalige Lokal an der Ronda de Capuchinos in einem Geb\u00e4ude verortet, das sp\u00e4ter zu einer Bingohalle geworden war.<\/p>\n<p>Dieses kleine Detail ist aufschlussreich. Viele historische Tablaos hinterlie\u00dfen weder ein als Museum erhaltenes Geb\u00e4ude noch eine Tafel, die an das Geschehen erinnert. Sie wurden einfach anders genutzt, umgebaut oder verschwanden unter einem anderen Gewerbe.<\/p>\n<p>Ihre Geschichte l\u00e4sst sich deshalb nur anhand von Fotografien, Programmheften, Zeitungsanzeigen, K\u00fcnstlerberichten und Archiven rekonstruieren. Sevillas Flamenco-Ged\u00e4chtnis ist auf Materialien verteilt, die selten an einem Ort zusammenkommen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"brujas\">Las Brujas: ein wichtiger Name einer j\u00fcngeren Epoche<\/h2>\n<p>Zeitlich n\u00e4her liegt der <strong>Tablao Flamenco Las Brujas<\/strong>in der Calle Gonzalo Bilbao. Seine Geschichte geh\u00f6rt vor allem in die letzten Jahrzehnte des 20. und die ersten Jahre des 21. Jahrhunderts, als Sevilla traditionelle Tablaos mit einem immer vielf\u00e4ltigeren Angebot an S\u00e4len, Kulturzentren und Shows f\u00fcr sehr unterschiedliche Zielgruppen verband.<\/p>\n<p>Las Brujas war mit <strong>Jos\u00e9 Galv\u00e1n<\/strong> als Leiter verbunden und taucht in zahlreichen K\u00fcnstlerlaufbahnen auf. T\u00e4nzerinnen und Gitarristen, die sp\u00e4ter internationale Karrieren entwickelten, arbeiteten dort. Rafael Ojeda, \u201eFalete\u201c, erinnerte selbst an seine Zeit im Lokal und daran, wie er vor dessen Schlie\u00dfung schlie\u00dflich an der Leitung beteiligt war.<\/p>\n<p>Das Verschwinden von Las Brujas zeigt, dass die Geschichte des sevillanischen Tablao nicht allein die f\u00fcnfziger, sechziger oder siebziger Jahre betrifft.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Tablaos verschwinden, doch berufliche Netzwerke bestehen weiter<\/h2>\n<p>Wenn ein Lokal schlie\u00dft, verschwinden seine K\u00fcnstler nicht mit ihm. Sie wechseln auf andere B\u00fchnen, gr\u00fcnden Kompanien, er\u00f6ffnen Akademien, leiten neue Spielst\u00e4tten oder gehen zu Festivals und Theatern. So verteilt sich die in einem Tablao gesammelte Erfahrung im gesamten Flamenco-Umfeld.<\/p>\n<p>Las Brujas ist ein gutes Beispiel dieser Weitergabe. Die mit dem Lokal verbundenen Namen f\u00fchren zu anderen Tablaos in Sevilla, Madrid und Barcelona sowie zu Kompanien, die durch Europa, Asien und Amerika gereist sind.<\/p>\n<p>Die Geschichte eines Tablao ist deshalb auch die Geschichte <strong>der beruflichen Beziehungen, die er mit aufbaut<\/strong>.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge color_alternate\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"otros\" style=\"text-align: center;\">Weitere Namen auf Sevillas alter Flamenco-Landkarte<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\">Adressb\u00fccher und Reisef\u00fchrer fr\u00fcherer Jahrzehnte nennen weitere Lokale, die unter diesen Namen heute nicht mehr zum \u00fcblichen Angebot geh\u00f6ren. Dazu z\u00e4hlen <strong>Casa Carmen, La Gitanilla, Puerta de Triana, Soniquete oder El Cortijo<\/strong>sowie S\u00e4le und Tavernen, die Flamenco in unterschiedlichen Formen boten. Nicht alle hatten dieselbe historische Bedeutung oder arbeiteten genau wie ein klassischer Tablao. In mehreren F\u00e4llen ist zudem deutlich weniger Dokumentation erhalten.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Dieser \u00dcberblick versteht sich deshalb nicht als endg\u00fcltiges Verzeichnis. Sevilla hatte Dutzende Orte, an denen professionell gesungen, gespielt und getanzt wurde, manche jahrzehntelang, andere nur kurz. Schon die Schwierigkeit ihrer Rekonstruktion zeigt, wie stark ein Teil der Flamenco-Geschichte noch von privaten Archiven, m\u00fcndlichen Erinnerungen und verstreuten Dokumenten abh\u00e4ngt.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Vier Orte, die einen Wandel verst\u00e4ndlich machen<\/h2>\n<div style=\"overflow-x: auto;\">\n<table>\n<thead>\n<tr>\n<th>Ort<\/th>\n<th>Dokumentierter Zeitraum<\/th>\n<th>Standort<\/th>\n<th>Bedeutung<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>Cortijo El Guajiro<\/strong><\/td>\n<td>Ab 1952<\/td>\n<td>Los Remedios<\/td>\n<td>Pionierort und direkter Vorl\u00e4ufer von El Patio Sevillano.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>La Cochera<\/strong><\/td>\n<td>Um 1970<\/td>\n<td>Sevilla<\/td>\n<td>B\u00fchnenschule f\u00fcr Los Bolecos, Manuela Carrasco, Jos\u00e9 Galv\u00e1n und andere K\u00fcnstler.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>La Trocha<\/strong><\/td>\n<td>Ab 1969<\/td>\n<td>Calle Imperial, sp\u00e4ter Ronda de Capuchinos<\/td>\n<td>Von der Tavernenatmosph\u00e4re zum professionellen Tablao und pr\u00e4genden Ort des sevillanischen Nachtlebens.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Las Brujas<\/strong><\/td>\n<td>Sp\u00e4tes 20. und fr\u00fches 21. Jahrhundert<\/td>\n<td>Gonzalo Bilbao, 10<\/td>\n<td>Verband eine j\u00fcngere K\u00fcnstlergeneration mit der t\u00e4glichen Tablao-Arbeit.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Ein f\u00fcnfter Name als Bindeglied: El Patio Andaluz<\/h2>\n<p>El Patio Andaluz verdient eine eigene Kategorie, weil es kein v\u00f6llig unabh\u00e4ngiges Projekt war. Ab 1956 f\u00fchrte es El Guajiro an der Plaza del Duque fort und bildete die Vorstufe zur Namens\u00e4nderung in El Patio Sevillano im Jahr 1973.<\/p>\n<p>Diese Abfolge \u2014<strong>El Guajiro \u2192 El Patio Andaluz \u2192 El Patio Sevillano<\/strong>\u2014 fasst mehrere Jahrzehnte st\u00e4dtischer und touristischer Ver\u00e4nderungen zusammen. Die Show wechselt den Standort, die Stadt ver\u00e4ndert sich und das Unternehmen passt seinen Namen an, w\u00e4hrend k\u00fcnstlerische und famili\u00e4re Kontinuit\u00e4t bestehen bleiben.<\/p>\n<p>Es ist wohl Sevillas bestes Beispiel daf\u00fcr, dass ein Tablao mehrere Leben haben kann, ohne seine Herkunft zu verlieren.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge color_alternate with_shape\"><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_top hor_flip\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_bottom\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"legado\">Was diese Tablaos Sevillas Flamenco hinterlie\u00dfen<\/h2>\n<p><strong>Stabile Besch\u00e4ftigung.<\/strong> Die M\u00f6glichkeit, jeden Abend aufzutreten, f\u00f6rderte professionelle Laufbahnen und trug vollst\u00e4ndige Ensembles.<\/p>\n<p><strong>Lernen auf der B\u00fchne.<\/strong> Der Tablao verlangte Zuh\u00f6ren, Improvisieren und Reagieren. Diese t\u00e4gliche Praxis bildete Generationen von Interpreten aus.<\/p>\n<p><strong>Begegnung der Generationen.<\/strong> Junge K\u00fcnstler teilten die B\u00fchne mit etablierten Pers\u00f6nlichkeiten und lernten Regeln, die selten schriftlich festgehalten waren.<\/p>\n<p><strong>Internationale Ausstrahlung.<\/strong> Viele Interpreten wechselten vom Tablao zu Kompanien und weltweiten Tourneen.<\/p>\n<p><strong>Verbindung zum Tourismus.<\/strong> Sevilla machte den Flamenco gegen\u00fcber Besuchern zu einem Teil seiner kulturellen Identit\u00e4t. Diese Beziehung ist f\u00fcr die Branche weiterhin entscheidend.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Was bei der Schlie\u00dfung eines Tablao au\u00dferdem verloren geht<\/h2>\n<p>Eine Schlie\u00dfung bedeutet mehr als den Verlust eines Saals mit Sitzpl\u00e4tzen. Es verschwinden ein Treffpunkt, ein technisches Team, ein K\u00fcnstlernetzwerk, ein Probenalltag und eine bestimmte Beziehung zum Publikum.<\/p>\n<p>Auch materielle Erinnerung geht verloren: Plakate, Fotografien, Garderoben, B\u00f6den, Theken, Dekorationen und Winkel, die mit Hunderten Abenden verbunden sind. Wenn das Geb\u00e4ude anders genutzt wird, werden viele dieser Spuren entfernt, ohne dass jemand sie erfasst.<\/p>\n<p>Es w\u00e4re deshalb wertvoll, wenn Sevilla die Erinnerung an seine Flamenco-Orte als Teil seines Kulturerbes behandelte. Nicht alle lassen sich baulich erhalten, doch sie k\u00f6nnen dokumentiert werden, bevor ihre letzten Zeitzeugen verschwinden.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Centro Flamenco de Sevilla: ein j\u00fcngeres Kapitel, das ebenfalls zu dieser Erinnerung geh\u00f6rt<\/h2>\n<p>Schlie\u00dfungen, Umz\u00fcge und Ver\u00e4nderungen geh\u00f6ren weiterhin zur Branche. Ein wesentlich j\u00fcngeres Beispiel ist das <a href=\"https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/de\/centro-flamenco-sevilla-treffpunkt-flamenco.html\">Centro Flamenco de Sevilla<\/a>, gegr\u00fcndet und geleitet von Miguel Ortiz. Seine Geschichte geh\u00f6rt in eine andere Phase der Stadt, doch mit den alten Tablaos teilt es eine wesentliche Eigenschaft: Es war weit mehr als ein Ort, an dem man eine Show besuchte. Es diente K\u00fcnstlern, Liebhabern und Besuchern als Treffpunkt und bildete eine eigene Gemeinschaft rund um den Live-Flamenco.<\/p>\n<p>Das Centro Flamenco de Sevilla ist besonders interessant, um die heutige Entwicklung dieses Modells zu verstehen. In einer Zeit, in der digitaler Verkauf, die direkte Beziehung zu Besuchern und touristische Werbung bereits entscheidend waren, verband das von Miguel Ortiz initiierte Projekt diese neuen Mittel mit einem kontinuierlichen Programm und jener N\u00e4he zwischen K\u00fcnstlern und Publikum, die die besten Flamenco-Orte seit jeher auszeichnet.<\/p>\n<p>Seine Bedeutung sollte nicht allein daran gemessen werden, wie lange es ge\u00f6ffnet war. Sie liegt auch in den K\u00fcnstlern auf seiner B\u00fchne, den zusammengebrachten Publikumsgruppen und den entstandenen beruflichen Beziehungen. Deshalb verdient das Centro Flamenco de Sevilla einen eigenen Platz in dieser Erinnerung: Es zeigt, dass die Flamenco-Geschichte einer Stadt auch durch j\u00fcngere Projekte entsteht, deren Spuren \u00fcber ihre Schlie\u00dfung hinausreichen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"hoy\">Von der Erinnerung zu den heutigen B\u00fchnen<\/h2>\n<p>Sevilla bietet heute ein sehr breites Flamenco-Angebot. Historische Tablaos, kleine intime Spielst\u00e4tten, Kulturzentren, Theater und neue Projekte bestehen nebeneinander und interpretieren das Format neu, ohne die N\u00e4he zwischen Publikum und K\u00fcnstlern aufzugeben.<\/p>\n<p>Wer von der Geschichte zum eigenen Erlebnis \u00fcbergehen m\u00f6chte, kann unseren Ratgeber dazu lesen, <a href=\"https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/de\/authentischer-flamenco-sevilla-gute-show.html\">wo man authentischen Flamenco in Sevilla erlebt<\/a> oder direkt das Verzeichnis der <a href=\"https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/de\/flamenco-tablaos\">Flamenco-Tablaos<\/a> mit aktuellen Angeboten in der Stadt und im \u00fcbrigen Spanien erkunden.<\/p>\n<p>Die Kenntnis verschwundener Orte hilft, heutige Spielst\u00e4tten besser einzuordnen: Hinter jeder B\u00fchne steht eine berufliche Tradition, die \u00fcber Generationen Abend f\u00fcr Abend gewachsen ist.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 style=\"text-align: center;\">Eine Geschichte aus B\u00fchnen, K\u00fcnstlern und Erinnerung<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\">Sevillas verschwundene Tablaos sind kein abgeschlossenes Museum. Ihre K\u00fcnstler tanzten, sangen und spielten andernorts weiter; ihre Arbeitsweisen gingen an neue Generationen \u00fcber, und manche ihrer Unternehmen entwickelten sich zu Projekten, die noch heute bestehen.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Die Erinnerung an El Guajiro, La Cochera, La Trocha und Las Brujas zeigt, dass Flamenco-Geschichte auch mit Adressen, Garderoben und Arbeitsn\u00e4chten geschrieben wird. Einst allt\u00e4gliche Orte erkl\u00e4ren heute mit, warum Sevilla weiterhin eine der gro\u00dfen Flamenco-St\u00e4dte ist.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"w-hwrapper valign_top wrap stack_on_mobiles align_center\" style=\"--hwrapper-gap:1.2rem\"><div class=\"w-btn-wrapper align_none\"><a class=\"w-btn us-btn-style_1 icon_atleft\" href=\"https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/de\/flamenco-tablaos\"><i class=\"fas fa-ticket-alt\"><\/i><span class=\"w-btn-label\">Flamenco-Tablaos in Sevilla ansehen<\/span><\/a><\/div><div class=\"w-btn-wrapper align_none\"><a class=\"w-btn us-btn-style_1 icon_atleft\" href=\"https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/de\/cafes-cantantes-sevilla.html\"><i class=\"fas fa-book-open\"><\/i><span class=\"w-btn-label\">Mehr \u00fcber Caf\u00e9s cantantes lesen<\/span><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge color_alternate with_shape\"><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_top\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_bottom\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-1\/5 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-3\/5 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"faq\" style=\"text-align: center;\">H\u00e4ufige Fragen zu Sevillas verschwundenen Tablaos<\/h2>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"w-tabs accordion toggle_style_1\" style=\"--sections-title-size:inherit;--sections-gap:0.5rem;\"><div class=\"w-tabs-sections titles-align_none icon_chevron cpos_right\"><div class=\"w-tabs-section\" id=\"y4dc\" itemscope itemprop=\"mainEntity\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Question\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-y4dc\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\" itemprop=\"name\">Welcher war der erste Flamenco-Tablao in Sevilla?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-y4dc\" itemscope itemprop=\"acceptedAnswer\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Answer\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\" itemprop=\"text\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Cortijo El Guajiro, 1952 er\u00f6ffnet, wird oft als Pionierort des Flamenco-Tablao in Sevilla genannt. Manche wissenschaftlichen Studien beschreiben ihn genauer als \u00dcbergang zwischen den fr\u00fcheren Unterhaltungslokalen und dem modernen Tablao, da er noch Merkmale beider Modelle besa\u00df.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"r5e2\" itemscope itemprop=\"mainEntity\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Question\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-r5e2\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\" itemprop=\"name\">Wo lag Cortijo El Guajiro?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-r5e2\" itemscope itemprop=\"acceptedAnswer\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Answer\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\" itemprop=\"text\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Er lag in Los Remedios, ungef\u00e4hr auf dem Gel\u00e4nde des heutigen Resitur-Komplexes. Der Standort war mit einer Reitanlage verbunden gewesen und wurde f\u00fcr andalusische Kunst- und Flamenco-Vorf\u00fchrungen umgestaltet.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"i6cf\" itemscope itemprop=\"mainEntity\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Question\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-i6cf\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\" itemprop=\"name\">Ist El Patio Sevillano ein verschwundener Tablao?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-i6cf\" itemscope itemprop=\"acceptedAnswer\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Answer\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\" itemprop=\"text\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Nein. El Patio Sevillano f\u00fchrt die 1952 von Cortijo El Guajiro begonnene historische Linie fort. Verschwunden sind die fr\u00fcheren Orte und Namen von El Guajiro und El Patio Andaluz vor dem Umzug und der Namens\u00e4nderung von 1973.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"g7a6\" itemscope itemprop=\"mainEntity\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Question\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-g7a6\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\" itemprop=\"name\">Warum war La Cochera wichtig?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-g7a6\" itemscope itemprop=\"acceptedAnswer\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Answer\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\" itemprop=\"text\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>La Cochera war um 1970 ein wichtiger Arbeits- und Lernort. Dort trafen Pers\u00f6nlichkeiten wie Farruco, Matilde Coral, Rafael El Negro, Manuela Carrasco und Jos\u00e9 Galv\u00e1n zusammen. Sein Ensemble zeigt das Niveau, das sevillanische Tablaos als professionelle Tanzschulen erreichen konnten.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"r898\" itemscope itemprop=\"mainEntity\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Question\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-r898\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\" itemprop=\"name\">Wo befand sich der Tablao La Trocha?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-r898\" itemscope itemprop=\"acceptedAnswer\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Answer\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\" itemprop=\"text\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>La Trocha entstand Ende der sechziger Jahre aus einer Taverne in der Calle Imperial und zog sp\u00e4ter in ein gr\u00f6\u00dferes Lokal an der Ronda de Capuchinos. Dieser zweite Standort ist in den Erinnerungen von K\u00fcnstlern und Liebhabern am st\u00e4rksten mit dem Tablao verbunden.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"x984\" itemscope itemprop=\"mainEntity\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Question\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-x984\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\" itemprop=\"name\">Wo lag Las Brujas in Sevilla?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-x984\" itemscope itemprop=\"acceptedAnswer\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Answer\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\" itemprop=\"text\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Der Tablao Flamenco Las Brujas befand sich in der Calle Gonzalo Bilbao 10. Er war in einer j\u00fcngeren Epoche als El Guajiro, La Cochera oder La Trocha aktiv und erscheint in den Laufbahnen von K\u00fcnstlern, die mit Jos\u00e9 Galv\u00e1n und Sevillas Flamenco-Szene des sp\u00e4ten 20. Jahrhunderts verbunden sind.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"ha50\" itemscope itemprop=\"mainEntity\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Question\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-ha50\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\" itemprop=\"name\">Sind Tablaos dasselbe wie Caf\u00e9s cantantes?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-ha50\" itemscope itemprop=\"acceptedAnswer\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Answer\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\" itemprop=\"text\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Nicht ganz. Caf\u00e9s cantantes waren im 19. und fr\u00fchen 20. Jahrhundert grundlegend f\u00fcr die Professionalisierung des Flamenco vor regelm\u00e4\u00dfigem Publikum. Der Tablao etablierte sich sp\u00e4ter, besonders seit den f\u00fcnfziger Jahren, mit einem deutlicher auf Gesang, Tanz und Gitarre ausgerichteten Format.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"rb3c\" itemscope itemprop=\"mainEntity\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Question\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-rb3c\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\" itemprop=\"name\">Kann man diese alten Tablaos heute besuchen?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-rb3c\" itemscope itemprop=\"acceptedAnswer\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Answer\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\" itemprop=\"text\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>In der Regel nicht als Flamenco-Orte, weil die Lokale geschlossen, umgestaltet oder anders genutzt wurden. In manchen F\u00e4llen, etwa in der Linie von El Guajiro und El Patio Andaluz, ging das k\u00fcnstlerische Projekt unter anderem Namen und an anderem Ort weiter. Die Erinnerung bleibt vor allem in Archiven, Fotografien, Berichten und K\u00fcnstlerbiografien erhalten.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-1\/5 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ein Rundgang durch Cortijo El Guajiro, La Cochera, La Trocha, Las Brujas und weitere verschwundene Tablaos Sevillas und ihr Erbe in der 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