{"id":13580,"date":"2026-08-30T18:38:34","date_gmt":"2026-08-30T16:38:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/?p=13580"},"modified":"2026-08-31T13:51:10","modified_gmt":"2026-08-31T11:51:10","slug":"cafes-cantantes-sevilla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/de\/cafes-cantantes-sevilla.html","title":{"rendered":"Caf\u00e9s cantantes in Sevilla: Geschichte, Lokale und ihre Rolle in der Entwicklung des Flamenco"},"content":{"rendered":"<section class=\"l-section wpb_row height_huge\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_middle type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"g-cols wpb_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Caf\u00e9s cantantes in Sevilla: die B\u00fchnen, die den Flamenco ver\u00e4nderten<\/h2>\n<p>Wer \u00fcber die Geschichte des Flamenco in Sevilla spricht, kommt an den <strong>Caf\u00e9s cantantes<\/strong> nicht vorbei. In der zweiten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts und den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts ver\u00e4nderten diese Lokale die Arbeitsweise von S\u00e4ngern, T\u00e4nzern und Gitarristen, schufen ein best\u00e4ndiges Publikum, f\u00f6rderten die Mobilit\u00e4t der K\u00fcnstler zwischen den St\u00e4dten und halfen dabei, ein noch im Entstehen begriffenes Repertoire in eine professionelle Darbietung mit eigenen Regeln, Hierarchien, Stars und B\u00fchnenr\u00e4umen zu verwandeln.<\/p>\n<p>Sie waren jedoch weder eine pl\u00f6tzliche Erfindung noch funktionierten sie alle auf dieselbe Weise. Bevor die Flamenco-Caf\u00e9s ihre Bl\u00fctezeit erreichten, gab es Tanzakademien, Salons, Caf\u00e9-concerts, Theater und Vergn\u00fcgungsst\u00e4tten, in denen Bolero-T\u00e4nze, Lieder, komische Nummern, popul\u00e4re Musik und Auftritte nebeneinanderstanden, die nach und nach als \u201eflamenco\u201c bezeichnet wurden.<\/p>\n<p>Sevilla war eines der gro\u00dfen Laboratorien dieses Prozesses. Um Namen wie <strong>Silverio Franconetti<\/strong> und <strong>Manuel Ojeda \u201eEl Burrero\u201c<\/strong> sowie um Lokale wie den Sal\u00f3n del Recreo, das Caf\u00e9 de Silverio, das Caf\u00e9 del Burrero und den sp\u00e4teren Sal\u00f3n Novedades gewann der Flamenco eine \u00f6ffentliche und professionelle Dimension, die f\u00fcr seine weitere Entwicklung entscheidend werden sollte.<\/p>\n<p>Dieser Artikel rekonstruiert diese Geschichte anhand historischer Presse, akademischer Forschung und flamencologischer Studien und unterscheidet dabei zwischen gut dokumentierten Fakten und traditionellen Behauptungen, die heute differenziert betrachtet werden m\u00fcssen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"w-image us_custom_f1169fbd has_aspect_ratio align_center meta_simple\"><div class=\"w-image-h\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"799\" src=\"https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/wp-content\/uploads\/cafes-cantantes-en-sevilla-historia-locales-y-papel-en-el-desarrollo-del-flamenco-01-1024x799.webp\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"Caf\u00e9 Cantante | Reproducci\u00f3n por Miguel Ortiz\" loading=\"eager\" srcset=\"https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/wp-content\/uploads\/cafes-cantantes-en-sevilla-historia-locales-y-papel-en-el-desarrollo-del-flamenco-01-1024x799.webp 1024w, https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/wp-content\/uploads\/cafes-cantantes-en-sevilla-historia-locales-y-papel-en-el-desarrollo-del-flamenco-01-300x234.webp 300w, https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/wp-content\/uploads\/cafes-cantantes-en-sevilla-historia-locales-y-papel-en-el-desarrollo-del-flamenco-01-1536x1198.webp 1536w, https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/wp-content\/uploads\/cafes-cantantes-en-sevilla-historia-locales-y-papel-en-el-desarrollo-del-flamenco-01-600x468.webp 600w, https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/wp-content\/uploads\/cafes-cantantes-en-sevilla-historia-locales-y-papel-en-el-desarrollo-del-flamenco-01-150x117.webp 150w, https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/wp-content\/uploads\/cafes-cantantes-en-sevilla-historia-locales-y-papel-en-el-desarrollo-del-flamenco-01.webp 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/div><div class=\"w-image-meta\"><div class=\"w-image-title\">Caf\u00e9 Cantante | Reproducci\u00f3n por Miguel Ortiz<\/div><div class=\"w-image-description\">Caf\u00e9 Cantante | Reproducci\u00f3n por Miguel Ortiz<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Kurzantwort<\/h2>\n<p>Die <strong>Caf\u00e9s cantantes in Sevilla<\/strong> waren Vergn\u00fcgungsst\u00e4tten mit Getr\u00e4nkeservice und Live-Unterhaltung, die im 19. und fr\u00fchen 20. Jahrhundert eine grundlegende Rolle bei der Konsolidierung des Flamenco spielten. Nicht alle waren ausschlie\u00dflich diesem Genre gewidmet, doch die einflussreichsten professionalisierten die K\u00fcnstler, bildeten feste Ensembles, entwickelten einen Markt f\u00fcr Engagements und f\u00f6rderten Konkurrenz und Repertoireaustausch.<\/p>\n<p>Zu den wichtigsten Namen geh\u00f6ren das <strong>Caf\u00e9 de Silverio<\/strong>, das 1881 in der Calle Rosario er\u00f6ffnet wurde; das <strong>Caf\u00e9 del Burrero<\/strong>, zun\u00e4chst in der Calle Tarifa und ab 1888 in der Calle Sierpes; sowie der <strong>Sal\u00f3n Novedades<\/strong>, der 1897 bei La Campana er\u00f6ffnet wurde. Ihr Erbe l\u00e4sst sich in den sp\u00e4teren Flamenco-Tablaos wiederfinden, auch wenn Caf\u00e9 cantante und Tablao historisch nicht genau dieselbe Institution sind.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge color_alternate with_shape\"><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_top\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_bottom\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-1\/5 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-3\/5 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 style=\"text-align: center;\">Inhalt dieses Leitfadens<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"#que-eran\">Was Caf\u00e9s cantantes wirklich waren<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#antes-cafes\">Was es davor gab: Akademien, Salons und Caf\u00e9-concerts<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#lombardos\">Das Problem von Los Lombardos und dem \u201eersten Caf\u00e9 cantante\u201c<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#salon-oriente\">Der Sal\u00f3n de Oriente und das Wort \u201eFlamenco\u201c im Jahr 1866<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#silverio\">Silverio Franconetti und die Entstehung des professionellen Modells<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#burrero\">Das Caf\u00e9 del Burrero<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#cafe-silverio\">Das Caf\u00e9 de Silverio in der Calle Rosario<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#novedades\">Der Sal\u00f3n Novedades<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#otros-locales\">Weitere Flamenco-Caf\u00e9s und Salons in Sevilla<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#profesionalizacion\">Wie sie den Flamenco professionalisierten<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#cante\">Ihre Wirkung auf den Gesang<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#baile\">Ihre Wirkung auf den Tanz<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#guitarra\">Ihre Wirkung auf die Gitarre<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#mujeres\">T\u00e4nzerinnen, S\u00e4ngerinnen und berufliche Ungleichheit<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#publico\">Publikum, Tourismus, Presse und schlechter Ruf<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#declive\">Der Niedergang der Caf\u00e9s cantantes<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#legado\">Vom Caf\u00e9 cantante zum modernen Tablao<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#faq\">H\u00e4ufig gestellte Fragen<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-1\/5 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"que-eran\">Was Caf\u00e9s cantantes wirklich waren<\/h2>\n<p>Der Begriff <em>Caf\u00e9 cantante<\/em> kann an eine Art Flamenco-Tablao des 19. Jahrhunderts denken lassen, doch die Realit\u00e4t war vielf\u00e4ltiger. Im weiteren Sinn handelte es sich um Orte der Geselligkeit und Unterhaltung, an denen der Konsum von Getr\u00e4nken mit musikalischen und szenischen Darbietungen verbunden wurde. Das Programm konnte Lieder, Nationalt\u00e4nze, die Escuela Bolera, Variet\u00e9nummern und zunehmend Flamenco-Gesang und -Tanz umfassen.<\/p>\n<p>Die Forschungen von Miguel Ortiz und Mercedes G\u00f3mez-Garc\u00eda Plata zu den Caf\u00e9s in Sevilla und Madrid betonen gerade diesen Charakter als <strong>st\u00e4dtische Unterhaltungsindustrie<\/strong>. Musikalische Darbietungen waren nicht mehr nur gelegentliche Ereignisse, sondern Teil eines organisierten Gesch\u00e4fts: Es gab \u00d6ffnungszeiten, Unternehmer, engagierte K\u00fcnstler, Werbung, Konkurrenz zwischen den Lokalen und ein Publikum, das verschiedene Programme miteinander vergleichen konnte.<\/p>\n<p>Die Lokale verf\u00fcgten meist \u00fcber einen Saal mit Tischen, Getr\u00e4nkeservice und einer erh\u00f6hten Plattform oder B\u00fchne. Erhaltene Bildquellen zeigen Spiegel, Gem\u00e4lde, Plakate und costumbristische Dekoration. Der B\u00fchnenraum war relativ klein und brachte K\u00fcnstler und Publikum sehr nahe zusammen \u2013 eine N\u00e4he, die sp\u00e4ter auch f\u00fcr den Flamenco-Tablao charakteristisch werden sollte.<\/p>\n<p>Man sollte sich jedoch nicht vorstellen, dass vom ersten Tag an ausschlie\u00dflich \u201ejondo\u201c programmiert wurde. Die Spezialisierung verlief schrittweise. Flamenco gewann innerhalb eines wesentlich heterogeneren Unterhaltungsangebots immer mehr Raum, bis einige Unternehmer erkannten, dass Gesang, Tanz und Gitarre allein ein Programm tragen und ein treues Publikum anziehen konnten.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"antes-cafes\">Vor den Caf\u00e9s: Akademien, Salons und Tanzvorf\u00fchrungen<\/h2>\n<p>Die Caf\u00e9s cantantes entstanden nicht aus dem Nichts. Im Sevilla der Mitte des 19. Jahrhunderts gab es bereits <strong>Tanzakademien<\/strong> und Salons, in denen Meister der Escuela Bolera Vorstellungen f\u00fcr Sevillaner und Reisende organisierten. Diese R\u00e4ume waren entscheidend, weil sie Praktiken zusammenf\u00fchrten, die zuvor auf Feste, Volkst\u00e4nze, Theater und private Zusammenk\u00fcnfte verteilt waren.<\/p>\n<p>Die Forschung zur Sevillaner Tanzschule zeigt, dass die sogenannten Flamenco-T\u00e4nze in den 1860er Jahren in diesen Salons zunehmend an Bedeutung gewannen. Die Grenze zwischen Akademie, Tanzsaal, Caf\u00e9-concert und Caf\u00e9 cantante war nicht immer klar: Manche Lokale wechselten mehrfach Namen, Besitzer und Ausrichtung, und ein und derselbe Ort konnte tags\u00fcber Unterricht und abends Vorstellungen anbieten.<\/p>\n<p>Diese Kontinuit\u00e4t erkl\u00e4rt, warum es riskant ist, nach einem exakten Datum f\u00fcr die \u201eGeburt\u201c des Flamenco-Caf\u00e9 cantante zu suchen. Vielmehr handelte es sich um eine allm\u00e4hliche Transformation der st\u00e4dtischen Unterhaltungskultur Sevillas hin zu einem immer st\u00e4rker auf bereits als Flamenco-K\u00fcnstler anerkannte Interpreten spezialisierten Raum.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge color_alternate with_shape\"><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_top\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_bottom\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"lombardos\">Los Lombardos: War es wirklich Sevillas erstes Caf\u00e9 cantante?<\/h2>\n<p>Eine der am h\u00e4ufigsten wiederholten Erz\u00e4hlungen setzt den Ursprung der Sevillaner Caf\u00e9s cantantes im <strong>Caf\u00e9 de los Lombardos<\/strong>an. Fernando el de Triana erw\u00e4hnte es Jahrzehnte sp\u00e4ter in <em>Arte y artistas flamencos<\/em>, und Jos\u00e9 Blas Vega nahm es in die klassische Geschichtsschreibung des Genres auf.<\/p>\n<p>Sp\u00e4tere Forschungen zwingen jedoch zu einer Differenzierung. G\u00f3mez-Garc\u00eda Plata weist anhand der damaligen Sevillaner Presse und der Arbeiten von Jos\u00e9 Luis Ortiz Nuevo darauf hin, dass das im Jahr <strong>1847<\/strong> er\u00f6ffnete Lokal in Verbindung mit dem Teatro de San Fernando stand und in seinen ersten Anzeigen noch nicht jene Merkmale aufweist, die wir sp\u00e4ter mit einem spezialisierten Flamenco-Caf\u00e9 verbinden.<\/p>\n<p>Die vorsichtigere Formulierung lautet daher nicht, Los Lombardos sei \u201eSevillas erster Flamenco-Tablao\u201c gewesen, sondern dass es zu den <strong>fr\u00fchen Vorl\u00e4ufern der Caf\u00e9- und Unterhaltungskultur<\/strong> geh\u00f6rte, aus der sich schlie\u00dflich das Flamenco-Caf\u00e9 cantante entwickelte.<\/p>\n<p>Ein weiteres Beispiel zeigt, warum Quellen sorgf\u00e4ltig behandelt werden m\u00fcssen: Einige moderne Darstellungen haben das Lokal mit K\u00fcnstlern in Verbindung gebracht, die erst Jahrzehnte nach seiner vermeintlichen ersten Phase geboren wurden. Das Flamenco-Ged\u00e4chtnis ist \u00e4u\u00dferst reich, funktioniert aber nicht immer wie eine exakte dokumentarische Chronologie.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"salon-oriente\">Der Sal\u00f3n de Oriente und ein Schl\u00fcsseldatum: 21. April 1866<\/h2>\n<p>Weitaus solider ist die Dokumentation rund um den <strong>Sal\u00f3n de Oriente<\/strong>, der auch mit dem Namen Sal\u00f3n Barrera und der Tanzmeisterfamilie Barrera verbunden ist. Am 21. April 1866 erschien in Sevilla eine Anzeige f\u00fcr ein \u201egro\u00dfes Konzert mit T\u00e4nzen des Landes sowie Flamenco-Ges\u00e4ngen und -T\u00e4nzen\u201c.<\/p>\n<p>Diese Anzeige ist besonders wichtig, weil sie zeigt, wie das Wort <strong>Flamenco<\/strong> \u00f6ffentlich als Bezeichnung f\u00fcr eine bestimmte Art von Gesang und Tanz zu funktionieren begann und \u00e4ltere Ausdr\u00fccke wie \u201eandalusische Ges\u00e4nge\u201c, \u201eT\u00e4nze des Landes\u201c oder \u201eauf Zigeunerart\u201c ersetzte oder neben ihnen verwendet wurde.<\/p>\n<p>Das bedeutet nicht, dass der Flamenco an diesem Tag geboren wurde. Es zeigt jedoch, dass das Sevillaner Publikum Mitte der 1860er Jahre ein als Flamenco beschriebenes B\u00fchnenangebot erkennen konnte und Unternehmer den Begriff f\u00fcr attraktiv genug hielten, um damit zu werben.<\/p>\n<p>Der Sal\u00f3n de Oriente bildet damit die Br\u00fccke zwischen den Tanzakademien und der Epoche der gro\u00dfen professionellen Caf\u00e9s, die die folgenden Jahrzehnte pr\u00e4gen sollte.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"silverio\" style=\"text-align: center;\">Silverio Franconetti und die Entstehung einer Flamenco-Industrie<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\">Wenn es eine Pers\u00f6nlichkeit gibt, die untrennbar mit der Professionalisierung des Flamenco in den Sevillaner Caf\u00e9s verbunden ist, dann Silverio Franconetti. Seine Bedeutung liegt weniger darin, den Flamenco \u201eerfunden\u201c oder das erste Unterhaltungslokal mit Gesang er\u00f6ffnet zu haben, sondern darin, das Genre als organisiertes professionelles B\u00fchnenangebot verstanden zu haben.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>K\u00fcnstler und Unternehmer<\/h3>\n<p>Silverio vereinte zwei entscheidende Eigenschaften: Er war ein S\u00e4nger von enormem Prestige und verstand zugleich die gesch\u00e4ftliche Logik des Unterhaltungbetriebs. So konnte er K\u00fcnstler ausw\u00e4hlen, Programme gestalten und seinen eigenen Namen als Qualit\u00e4tsgarantie einsetzen.<\/p>\n<h3>Ein Repertoire zum Zuh\u00f6ren<\/h3>\n<p>Die Pr\u00e4senz eines gro\u00dfen S\u00e4ngers als Unternehmer st\u00e4rkte die Bedeutung des Gesangs in Lokalen, in denen anfangs der Tanz die Hauptattraktion sein konnte. Das Publikum kam zunehmend auch, um verschiedene Stile zu h\u00f6ren und Interpreten miteinander zu vergleichen.<\/p>\n<h3>Ein Netzwerk von K\u00fcnstlern<\/h3>\n<p>Auf seinen B\u00fchnen traten Interpreten aus verschiedenen andalusischen St\u00e4dten auf. Diese Mobilit\u00e4t f\u00f6rderte den Austausch von Repertoires, Varianten und Interpretationsweisen und verringerte die Isolation rein lokaler Traditionen.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>In den 1870er Jahren ist Silverio mit der Leitung und Programmierung von Sevillaner Spielst\u00e4tten wie dem Sal\u00f3n del Recreo verbunden. Im Jahr <strong>1878<\/strong> er\u00f6ffnete er au\u00dferdem ein in der Presse dokumentiertes Sommer-Caf\u00e9 cantante an der Alameda de H\u00e9rcules. Kurz darauf, 1881, trennte er sich von Manuel Ojeda und er\u00f6ffnete in der Calle Rosario das Lokal, das dauerhaft mit seinem Namen verbunden bleiben sollte.<\/p>\n<p>Die Literatur diskutiert sogar einige biografische Details Silverios \u2013 darunter sein genaues Geburtsjahr \u2013, weshalb die Geschichte der Caf\u00e9s nicht auf biografischen Daten aufgebaut werden sollte, die f\u00fcr den Kern der Entwicklung nicht wesentlich sind. Unbestritten ist jedoch, dass Silverio 1889 starb und sein Einfluss auf die professionelle Ausformung des Flamenco zu diesem Zeitpunkt bereits au\u00dfergew\u00f6hnlich war.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge color_alternate with_shape\"><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_top\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_bottom\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"burrero\">Das Caf\u00e9 del Burrero: Konkurrenz, Unterhaltung und Legende<\/h2>\n<p><strong>Manuel Ojeda Rodr\u00edguez<\/strong>, bekannt als El Burrero, war ein weiterer gro\u00dfer Unternehmer dieser Epoche. Der \u00dcberlieferung zufolge ging sein Spitzname auf eine fr\u00fchere T\u00e4tigkeit im Zusammenhang mit dem Verkauf von Eselsmilch zur\u00fcck. Sein Weg kreuzte sich mit dem Silverios im fr\u00fcheren Sal\u00f3n del Recreo in der Calle Tarifa.<\/p>\n<p>Die Bezeichnungen des Lokals \u00e4ndern sich je nach Epoche und Quelle: Sal\u00f3n del Recreo, Caf\u00e9 de la Escalerilla, Caf\u00e9 de Manuel Ojeda und schlie\u00dflich Caf\u00e9 del Burrero. Entscheidend ist, dass nach der Trennung der beiden Unternehmer im Jahr 1881 <strong>Ojeda ein eigenes Lokal weiterf\u00fchrte und zu Silverios wichtigstem Konkurrenten wurde<\/strong>.<\/p>\n<p>Im Jahr <strong>1888<\/strong> zog El Burrero in die Calle Sierpes 11, in ein gr\u00f6\u00dferes Lokal mit Zug\u00e4ngen zu benachbarten Stra\u00dfen. Dort erlangte es enorme Ber\u00fchmtheit und bestand ungef\u00e4hr bis 1897.<\/p>\n<p>Zu den mit seinen B\u00fchnen verbundenen K\u00fcnstlern z\u00e4hlen Namen wie <strong>Fosforito el Viejo, El Canario, Concha La Carbonera, La Pe\u00f1aranda, Gabriela Ortega<\/strong> und weitere zentrale Interpreten dieser Epoche.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"g-cols wpb_row via_flex valign_middle type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Das ber\u00fchmteste Foto eines Caf\u00e9 cantante<\/h2>\n<p>Das Caf\u00e9 del Burrero besitzt zudem au\u00dfergew\u00f6hnliche dokumentarische Bedeutung dank der Fotografien von <strong>Emilio Beauchy Cano<\/strong>. Das ber\u00fchmte Bild mit dem schlichten Titel <em>Caf\u00e9 Cantante<\/em> zeigt ein gro\u00dfes Ensemble von K\u00fcnstlern auf einer Plattform sowie das an Tischen sitzende Publikum.<\/p>\n<p>Lange Zeit wurde das Foto automatisch auf 1881 oder 1888 datiert. Die heutige Fotoforschung ist vorsichtiger: Beauchy Photo ordnet die bekannten Abz\u00fcge den <strong>1880er Jahren<\/strong> zu und weist darauf hin, dass die genaue Datierung weiterhin offen ist, obwohl Exemplare belegt sind, die vor 1891 verkauft wurden.<\/p>\n<p>Das Bild ist nicht nur wegen m\u00f6glicher Identifizierungen der dargestellten Personen wertvoll. Es zeigt die r\u00e4umliche Organisation des Lokals, die deutliche Mehrheit von Frauen im Tanzensemble, die Gitarre als Begleitung, die erh\u00f6hte B\u00fchne, Tische, Getr\u00e4nke und die unmittelbare N\u00e4he zwischen Darbietung und Publikum.<\/p>\n<p>Wahrscheinlich ist es die visuelle Darstellung, die unsere Vorstellung von einem Flamenco-Caf\u00e9 cantante des 19. Jahrhunderts am st\u00e4rksten gepr\u00e4gt hat.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"w-image align_center\"><div class=\"w-image-h\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"800\" src=\"https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/wp-content\/uploads\/cafes-cantantes-en-sevilla-historia-locales-y-papel-en-el-desarrollo-del-flamenco-01-1-1024x800.webp\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"Caf\u00e9s cantantes en Sevilla: historia, locales y papel en el desarrollo del flamenco\" loading=\"eager\" srcset=\"https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/wp-content\/uploads\/cafes-cantantes-en-sevilla-historia-locales-y-papel-en-el-desarrollo-del-flamenco-01-1-1024x800.webp 1024w, https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/wp-content\/uploads\/cafes-cantantes-en-sevilla-historia-locales-y-papel-en-el-desarrollo-del-flamenco-01-1-300x234.webp 300w, https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/wp-content\/uploads\/cafes-cantantes-en-sevilla-historia-locales-y-papel-en-el-desarrollo-del-flamenco-01-1-1536x1200.webp 1536w, https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/wp-content\/uploads\/cafes-cantantes-en-sevilla-historia-locales-y-papel-en-el-desarrollo-del-flamenco-01-1-600x469.webp 600w, https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/wp-content\/uploads\/cafes-cantantes-en-sevilla-historia-locales-y-papel-en-el-desarrollo-del-flamenco-01-1-150x117.webp 150w, https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/wp-content\/uploads\/cafes-cantantes-en-sevilla-historia-locales-y-papel-en-el-desarrollo-del-flamenco-01-1.webp 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"cafe-silverio\">Das Caf\u00e9 de Silverio in der Calle Rosario<\/h2>\n<p>Nach dem Ende seiner Partnerschaft mit Ojeda er\u00f6ffnete Silverio im Jahr <strong>1881<\/strong> ein neues Caf\u00e9 in der Calle Rosario 4, mitten im Zentrum Sevillas. Dieses Lokal ist als das gro\u00dfe <strong>Caf\u00e9 de Silverio<\/strong> seiner reifen Schaffensphase zu identifizieren.<\/p>\n<p>Sein Ruf beruhte auf der Qualit\u00e4t des Ensembles und der k\u00fcnstlerischen Autorit\u00e4t seines Besitzers. Antonio Machado y \u00c1lvarez, <strong>Dem\u00f3filo<\/strong>, kannte Silverio pers\u00f6nlich und fand in diesem Umfeld entscheidende Informationen f\u00fcr seine <em>Colecci\u00f3n de cantes flamencos<\/em>, die 1881 ver\u00f6ffentlicht wurde und zu den grundlegenden Werken der fr\u00fchen Flamenco-Forschung z\u00e4hlt.<\/p>\n<p>Zu den mit dem Umfeld des Caf\u00e9s verbundenen K\u00fcnstlern geh\u00f6ren <strong>Antonio Chac\u00f3n, La Serneta, La Parrala, La Macarrona, La Malena<\/strong> und zahlreiche S\u00e4nger und T\u00e4nzerinnen, die sp\u00e4ter Teil des historischen Flamenco-Kanons wurden.<\/p>\n<p>Die Rivalit\u00e4t mit El Burrero f\u00fchrte au\u00dferdem zu einem echten Wettbewerb um die besten K\u00fcnstler und das Publikum. Mehr als eine pittoreske Anekdote war diese Konkurrenz ein Schl\u00fcssel zur \u00e4sthetischen Entwicklung der Epoche: Wer seine Kundschaft halten wollte, musste Stars, Neuheiten und unvergessliche Auftritte bieten.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Eine wichtige Korrektur: Silverio gr\u00fcndete nicht den Sal\u00f3n Novedades von 1897<\/h2>\n<p>Einige moderne Ver\u00f6ffentlichungen haben zwei unterschiedliche Chronologien vermischt und schreiben Silverio ein angebliches \u201eCaf\u00e9 Novedades\u201c an La Campana vor 1889 zu. Diese Behauptung passt nicht zur verf\u00fcgbaren Dokumentation \u00fcber den gro\u00dfen <strong>Sal\u00f3n Novedades<\/strong> , den wir historisch kennen.<\/p>\n<p>Das Lokal an La Campana wurde im Jahr <strong>1897<\/strong> von <strong>Fernando Gonz\u00e1lez de la Serna y Pino<\/strong> gegr\u00fcndet, acht Jahre nach Silverios Tod. Zeitgen\u00f6ssische Quellen und sp\u00e4tere Studien stellen es gerade als Initiative dar, die den k\u00fcnstlerischen Raum wiederbeleben sollte, den die Caf\u00e9s von Silverio, El Burrero und andere historische Lokale hinterlassen hatten.<\/p>\n<p>M\u00f6glicherweise wurden verschiedene Einrichtungen, Handelsnamen oder fr\u00fchere Programme miteinander verwechselt; den Novedades von 1897 als zweiten Standort Silverios darzustellen, ist jedoch nicht haltbar.<\/p>\n<p>Diese Unterscheidung ist wichtig, weil sie zeigt, wie m\u00fcndliche \u00dcberlieferung und bibliografische Wiederholung unterschiedliche Lokale und Daten miteinander verschmelzen k\u00f6nnen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge color_alternate with_shape\"><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_top\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_bottom\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"novedades\" style=\"text-align: center;\">Der Sal\u00f3n Novedades: das gro\u00dfe Caf\u00e9 der n\u00e4chsten Generation<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\">Der 1897 im Umfeld von La Campana er\u00f6ffnete Novedades geh\u00f6rt bereits in eine Phase nach Silverio. Er steht f\u00fcr die Fortsetzung des Caf\u00e9-cantante-Modells zu einem Zeitpunkt, als der Flamenco vollst\u00e4ndig professionalisiert war und neue Formen st\u00e4dtischer Unterhaltung an Bedeutung gewannen.<\/p>\n<h3>Lage<\/h3>\n<p>Er befand sich in der damaligen Calle Santa Mar\u00eda de Gracia 7, an der Ecke nahe Mart\u00edn Villa und La Campana. Das Geb\u00e4ude pr\u00e4gte jahrzehntelang das Bild eines der belebtesten Punkte Sevillas.<\/p>\n<h3>K\u00fcnstler<\/h3>\n<p>Auf seiner B\u00fchne traten Pers\u00f6nlichkeiten wie Manuel Torre, La Coquinera, La Ni\u00f1a de los Peines und andere K\u00fcnstler auf, die die klassische Caf\u00e9-Epoche mit dem Flamenco des ersten Drittels des 20. Jahrhunderts verbinden.<\/p>\n<h3>Ende<\/h3>\n<p>Das Geb\u00e4ude verschwand 1923. Sein Abriss wurde fotografisch dokumentiert und von Teilen der Sevillaner Gesellschaft als Verlust eines mit volkst\u00fcmlicher und flamencobezogener Erinnerung aufgeladenen Ortes wahrgenommen.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Die Bedeutung des Novedades korrigiert zudem eine zu einfache Vorstellung der Geschichte: Die Caf\u00e9s cantantes endeten nicht mit Silverios Tod und wurden auch nicht schlagartig durch Theater ersetzt. Der Prozess verlief allm\u00e4hlich, und in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts existierten Caf\u00e9s, Salons, Music-Halls, Theater, Variet\u00e9s und neue Unterhaltungsformen nebeneinander.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"otros-locales\">Weitere Caf\u00e9s cantantes, Salons und Flamenco-Orte in Sevilla<\/h2>\n<p>Die Sevillaner Geschichte auf Silverio, El Burrero und Novedades zu reduzieren, w\u00fcrde ein wesentlich gr\u00f6\u00dferes Netz von Einrichtungen ausblenden. Stadtf\u00fchrer, Presse und Fachliteratur nennen zahlreiche Lokale, die mit unterschiedlicher Intensit\u00e4t und Dauer Flamenco-Darbietungen beherbergten.<\/p>\n<h3>Caf\u00e9 Filarm\u00f3nico<\/h3>\n<p>Im Umfeld von Alameda und Amor de Dios aktiv, wird es in Dokumenten der 1870er Jahre als eines der Lokale genannt, die Flamenco-Vorstellungen in ihr Programm aufnahmen. Die Presse stellte sogar den geringen Besuch klassischer Konzerte den \u00fcberf\u00fcllten \u201ephilharmonisch-flamencischen\u201c Salons gegen\u00fcber.<\/p>\n<h3>Caf\u00e9 de Variedades und Sal\u00f3n de Variedades<\/h3>\n<p>In verschiedenen Phasen und an mehreren Standorten nahe der Alameda zeigen diese R\u00e4ume die Kontinuit\u00e4t zwischen Variet\u00e9, Tanz und Flamenco. Im 20. Jahrhundert geh\u00f6rte der Sal\u00f3n de Variedades bis in die 1930er Jahre zum Nachtleben des Viertels.<\/p>\n<h3>Caf\u00e9 del Arenal und Caf\u00e9 de la Marina<\/h3>\n<p>Auch im Bereich des Arenal und der heutigen Garc\u00eda de Vinuesa gab es Caf\u00e9s mit B\u00fchnenunterhaltung. Ihre Dokumentation ist weniger umfangreich als die der gro\u00dfen Namen, doch sie verdeutlichen die geografische Breite des Ph\u00e4nomens.<\/p>\n<h3>Caf\u00e9 Teatro Suizo<\/h3>\n<p>In der Calle Sierpes gelegen, war es eine wichtige Vergn\u00fcgungsst\u00e4tte des 19. Jahrhunderts. Sein Programm war nicht ausschlie\u00dflich flamencobezogen, doch es geh\u00f6rte zum \u00d6kosystem aus Caf\u00e9s, Theatern und Salons, in dem sich Sevillas B\u00fchnenunterhaltung entwickelte.<\/p>\n<h3>Die Caf\u00e9s Los Cagajones und Las Triperas<\/h3>\n<p>Die flamencologische \u00dcberlieferung erinnert an diese volkst\u00fcmlichen Namen in Verbindung mit heute stark ver\u00e4nderten Bereichen der Innenstadt. Es sind Beispiele f\u00fcr Einrichtungen, deren Geschichte aus Erinnerungen von K\u00fcnstlern, Presseberichten und verstreuten Hinweisen rekonstruiert wird.<\/p>\n<h3>Kursaal, Ideal Concert, Olimpia und El Tron\u00edo<\/h3>\n<p>Im 20. Jahrhundert zeigen Lokale wie Kursaal, Ideal Concert, Sal\u00f3n Olimpia und El Tron\u00edo den \u00dcbergang zu Caf\u00e9-concerts und Variet\u00e9spielst\u00e4tten, die die Pr\u00e4senz des Flamenco im Sevillaner Nachtleben verl\u00e4ngerten, w\u00e4hrend sich das Gesch\u00e4ftsmodell wandelte.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge color_alternate with_shape\"><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_top\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_bottom\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"profesionalizacion\" style=\"text-align: center;\">Warum die Caf\u00e9s cantantes f\u00fcr die Professionalisierung des Flamenco entscheidend waren<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\">Die gro\u00dfe Ver\u00e4nderung war nicht nur k\u00fcnstlerischer Natur. Die Caf\u00e9s schufen eine wirtschaftliche Struktur, die Flamenco f\u00fcr eine wachsende Zahl von Interpreten zu einer kontinuierlichen beruflichen T\u00e4tigkeit machen konnte.<\/p>\n<p>Vor dieser Epoche konnte ein S\u00e4nger oder T\u00e4nzer bei privaten Festen, in Ventas, Tavernen, Familienfeiern oder gelegentlichen Shows auftreten. Das Caf\u00e9 cantante er\u00f6ffnete die M\u00f6glichkeit, <strong>regelm\u00e4\u00dfig vor einem Publikum zu arbeiten, das die Darbietung indirekt \u00fcber seinen Konsum finanzierte<\/strong> und in bestimmten Phasen \u00fcber Eintrittskarten oder andere Gesch\u00e4ftsmodelle.<\/p>\n<p>So entstand eine stabile Beziehung zwischen Unternehmer und K\u00fcnstler. Es bildeten sich  <strong>Flamenco-Ensembles<\/strong>, L\u00f6hne wurden ausgehandelt, Stars beworben und Vorstellungen geplant. Der Erfolg eines Interpreten konnte seine Gage erh\u00f6hen und dazu f\u00fchren, dass ein konkurrierendes Caf\u00e9 versuchte, ihn abzuwerben.<\/p>\n<p>Der Ausbau der Eisenbahn und bessere Verkehrsverbindungen erleichterten au\u00dferdem die Mobilit\u00e4t zwischen Sevilla, C\u00e1diz, Jerez, C\u00f3rdoba, M\u00e1laga und Madrid. Professionelle K\u00fcnstler waren nicht mehr ausschlie\u00dflich von ihrem unmittelbaren Umfeld abh\u00e4ngig und konnten Karrieren in verschiedenen St\u00e4dten aufbauen.<\/p>\n<p>Diese Mobilit\u00e4t hatte tiefgreifende k\u00fcnstlerische Folgen: Stile, die mit bestimmten Familien oder Regionen verbunden waren, wurden au\u00dferhalb ihrer Herkunftsorte h\u00f6rbar. Die Interpreten lernten voneinander, und das Publikum begann Repertoires, Schulen und individuelle Pers\u00f6nlichkeiten zu unterscheiden.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"cante\">Der Gesang: vom Zwischenspiel zum Mittelpunkt<\/h2>\n<p>In den fr\u00fchen Salons besa\u00df der Tanz eine enorme visuelle Anziehungskraft. Gesang konnte als Begleitung oder zwischen Tanznummern auftreten. Die Caf\u00e9-Epoche trug dazu bei, dass das Publikum lernte, <strong>dem S\u00e4nger als Hauptfigur zuzuh\u00f6ren<\/strong>.<\/p>\n<p>Pers\u00f6nlichkeiten wie Silverio, Chac\u00f3n, Juan Breva oder Fosforito konnten allein durch ihren Namen Aficionados anziehen. Der Vergleich zwischen K\u00fcnstlern schuf ein immer sachkundigeres Publikum, das auf Stile, Tercios, melodische Varianten und interpretative Pers\u00f6nlichkeit achtete.<\/p>\n<p>Diese Entwicklung darf nicht als absolute \u201eFixierung\u201c der Palos verstanden werden. Flamenco blieb m\u00fcndlich \u00fcberliefert und wandelbar. Doch die \u00f6ffentliche Wiederholung von Repertoires und der Wettbewerb halfen, viele Formen klarer erkennbar zu machen und einige pers\u00f6nliche Stile zu Modellen werden zu lassen, die an sp\u00e4tere Generationen weitergegeben wurden.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"baile\">Der Tanz: Die Holzb\u00fchne ver\u00e4ndert die Technik<\/h2>\n<p>Die Tanzgeschichtsschreibung betrachtet die Caf\u00e9-Epoche als eine ihrer entscheidendsten Konsolidierungsphasen. Die neue Holzb\u00fchne machte die Fu\u00dfarbeit besser h\u00f6rbar und erm\u00f6glichte die Entwicklung des <strong>Zapateado<\/strong> mit einer Pr\u00e4zision und B\u00fchnenwirkung, die in anderen R\u00e4umen nur schwer zu erreichen war.<\/p>\n<p>Die Studien von Juan Zagalaz und Javier Cach\u00f3n-Zagalaz fassen einen breiten Konsens zusammen: In diesen Jahren wurden Rhythmen disziplinierter, B\u00fchnenkonventionen festigten sich und die Professionalisierung nahm zu. Der Tanz l\u00f6ste sich zunehmend vom Gesang und entwickelte eine eigene k\u00fcnstlerische Pers\u00f6nlichkeit.<\/p>\n<p>Auch die Konsolidierung visueller und stilistischer Elemente, die sp\u00e4ter emblematisch f\u00fcr den Flamenco-Tanz wurden, wird dieser Epoche zugeschrieben, auch wenn die genauen Daten je nach Autor variieren. Sole\u00e1, Alegr\u00edas und Tangos erscheinen wiederholt in den Quellen; sp\u00e4ter gewannen Farruca, Garrot\u00edn und andere Stile an Bedeutung.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"guitarra\">Die Gitarre: von der Begleitung zum spezialisierten Beruf<\/h2>\n<p>Die Gitarre erhielt eine immer klarer definierte Rolle als wesentliches Flamenco-Instrument. Ein Caf\u00e9 cantante ben\u00f6tigte Gitarristen, die unterschiedliche S\u00e4nger und T\u00e4nzer begleiten, sich an vielf\u00e4ltige Repertoires anpassen und in Echtzeit auf Llamadas, Abschl\u00fcsse und Dynamikwechsel reagieren konnten.<\/p>\n<p>Diese professionelle Nachfrage f\u00f6rderte die Spezialisierung des <strong>Flamenco-Begleitgitarristen<\/strong>. Das Instrument entwickelte eigene Begleittechniken und nach und nach gr\u00f6\u00dfere instrumentale Freir\u00e4ume durch Falsetas und Soli.<\/p>\n<p>Diese Epoche f\u00fchrt zu Pers\u00f6nlichkeiten wie Paco de Lucena und anderen Gitarristen, die den Weg f\u00fcr die gro\u00dfe Entwicklung des Flamenco-Gitarrenspiels im 20. Jahrhundert bereiteten. Die Gitarre war nicht l\u00e4nger nur harmonische St\u00fctze, sondern wurde zu einer der drei grundlegenden Ausdrucksformen der Flamenco-Darbietung.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge color_alternate with_shape\"><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_top\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_bottom\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"mujeres\">T\u00e4nzerinnen und S\u00e4ngerinnen: Hauptfiguren mit ungleichen L\u00f6hnen<\/h2>\n<p>Frauen waren f\u00fcr den visuellen und k\u00fcnstlerischen Erfolg der Caf\u00e9s cantantes absolut zentral. Die Bildquellen der Zeit zeigen Ensembles mit zahlreichen T\u00e4nzerinnen, und die Geschichtsschreibung weist darauf hin, dass Frauen im Tanz zahlenm\u00e4\u00dfig deutlich \u00fcberwogen.<\/p>\n<p>Namen wie <strong>La Macarrona, La Malena, Concha La Carbonera, La Serneta, La Parrala, Gabriela Ortega oder La Coquinera<\/strong> geh\u00f6ren zur Geschichte dieser B\u00fchnen. Durch sie entwickelten sich Stile, B\u00fchnenmittel, Arten der Arm- und Oberk\u00f6rperbewegung und eine \u00c4sthetik, die den sp\u00e4teren Tanz stark beeinflusste.<\/p>\n<p>Die Professionalisierung beseitigte jedoch die Ungleichheiten nicht. Von Historikern ausgewertete Quellen zeigen, dass die L\u00f6hne von Frauen deutlich niedriger sein konnten als jene der gro\u00dfen m\u00e4nnlichen S\u00e4nger. Eine h\u00e4ufig zitierte Angabe aus den 1890er Jahren z\u00e4hlt Chac\u00f3n und Juan Breva zu den Bestbezahlten, w\u00e4hrend selbst eine K\u00fcnstlerin wie La Macarrona erheblich weniger erhielt.<\/p>\n<p>K\u00fcnstlerinnen mussten au\u00dferdem eine starke moralische Stigmatisierung ertragen. Nachtarbeit, Kontakt mit Kunden und die Verbindung bestimmter Caf\u00e9s mit Prostitution und Nachtleben f\u00fchrten zu Vorurteilen, die T\u00e4nzerinnen und S\u00e4ngerinnen besonders trafen.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"publico\">Ein neues Publikum: Aficionados, junge Herren, Reisende und Neugierige<\/h2>\n<p>Die Caf\u00e9s cantantes erweiterten das Publikum des Flamenco. Dort trafen sich popul\u00e4re Aficionados, Arbeiter, B\u00fcrgerliche, junge Menschen aus wohlhabenden Familien, Reisende und Ausl\u00e4nder, die vom romantischen Bild Andalusiens angezogen wurden.<\/p>\n<p>Diese soziale Mischung verlief nicht immer harmonisch. Die Caf\u00e9s waren Teil des Nachtlebens, und manche wurden Schauplatz von Schl\u00e4gereien, Diebst\u00e4hlen, Prostitution, \u00fcberm\u00e4\u00dfigem Alkoholkonsum und anderen Vorf\u00e4llen, die von der Presse h\u00e4ufig ausgeschlachtet wurden. Der Tod von <strong>El Canario<\/strong> im Jahr 1885 nahe der mit El Burrero verbundenen Sommerbewirtung trug wesentlich zum schlechten Ruf dieser Milieus bei.<\/p>\n<p>Es w\u00e4re jedoch falsch, sie auf marginale oder gewaltt\u00e4tige Orte zu reduzieren. Gleichzeitig waren sie <strong>erstklassige Kunstzentren<\/strong>, die von Schriftstellern, Journalisten, Fotografen und Reisenden besucht wurden. Dieser Blick von au\u00dfen half, den Flamenco zu dokumentieren und \u00fcber seine urspr\u00fcnglichen Kreise hinaus bekannt zu machen.<\/p>\n<p>Auch die Presse war grundlegend. Anzeigen machten Programme, K\u00fcnstlernamen und Zeiten bekannt; Berichte und Nachrichten dokumentierten den Alltag der Lokale. Ein gro\u00dfer Teil dessen, was wir heute \u00fcber den Flamenco des 19. Jahrhunderts wissen, stammt gerade aus diesen Zeitungsseiten.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 style=\"text-align: center;\">Eine ungef\u00e4hre Chronologie der Sevillaner Caf\u00e9s cantantes<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\">Die Daten sind als Orientierungspunkte in einer komplexen Entwicklung zu verstehen: Viele Lokale \u00e4nderten Namen, Besitzer oder T\u00e4tigkeit, und einige Chronologien werden weiterhin diskutiert.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>1847 \u00b7 Los Lombardos<\/h3>\n<p>Ein fr\u00fcher Vorl\u00e4ufer der Caf\u00e9- und Unterhaltungskultur. Seine Stellung als erstes spezialisiertes Flamenco-Caf\u00e9 kann nicht als bewiesen gelten.<\/p>\n<h3>1866 \u00b7 Sal\u00f3n de Oriente<\/h3>\n<p>Eine Sevillaner Anzeige verwendet den Ausdruck \u201eFlamenco-Ges\u00e4nge und -T\u00e4nze\u201c und zeigt damit, dass die neue Bezeichnung bereits \u00f6ffentlich genutzt wurde.<\/p>\n<h3>1881 \u00b7 Silverio und El Burrero<\/h3>\n<p>Die Trennung der beiden Unternehmer er\u00f6ffnet eine Phase intensiver Rivalit\u00e4t: Silverio er\u00f6ffnet sein gro\u00dfes Caf\u00e9 in der Calle Rosario, w\u00e4hrend Ojeda sein eigenes Gesch\u00e4ft weiterf\u00fchrt.<\/p>\n<h3>1897 \u00b7 Sal\u00f3n Novedades<\/h3>\n<p>Eine neue Generation von Caf\u00e9s \u00fcbernimmt an La Campana und verl\u00e4ngert das Modell bis ins erste Viertel des 20. Jahrhunderts.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge color_alternate with_shape\"><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_top\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_bottom\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"declive\" style=\"text-align: center;\">Warum die Caf\u00e9s cantantes verschwanden<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\">Es gab weder eine einzige Ursache noch einen Tag, an dem alle schlossen. Das Modell verlor allm\u00e4hlich an Bedeutung, w\u00e4hrend sich Stadt, Gesetzgebung und Unterhaltungsindustrie ver\u00e4nderten.<\/p>\n<p>Im Jahr <strong>1908<\/strong> verpflichtete ein Ministerialerlass bestimmte Nachtveranstaltungen dazu, um Mitternacht zu enden. Die Ma\u00dfnahme stand im Zusammenhang mit wiederholten Beschwerden \u00fcber L\u00e4rm, Auseinandersetzungen und \u00f6ffentliche Moral. Sie traf das Gesch\u00e4ft hart, bedeutete aber nicht die sofortige Schlie\u00dfung s\u00e4mtlicher Lokale.<\/p>\n<p>Gleichzeitig wuchsen Theater, Caf\u00e9-concerts, Kino und Variet\u00e9. Das Publikum hatte mehr Freizeitangebote, und Flamenco-K\u00fcnstler fanden zunehmend M\u00f6glichkeiten auf gr\u00f6\u00dferen B\u00fchnen.<\/p>\n<p>Auch die Technik brachte Ver\u00e4nderungen. Fr\u00fche phonografische Aufnahmen und sp\u00e4ter Schallplatten erm\u00f6glichten es, K\u00fcnstler au\u00dferhalb der Lokale zu h\u00f6ren. Flamenco begann damit auch zu einer Aufnahmeindustrie zu werden.<\/p>\n<p>In den 1910er und 1920er Jahren verlagerte sich die gro\u00dfe Flamenco-Unterhaltung zunehmend in Theater, Stierkampfarenen und gr\u00f6\u00dfere Tourneeproduktionen. Die sogenannte <strong>\u00d3pera Flamenca<\/strong> entstand nicht \u00fcber Nacht, sondern als Teil dieser wirtschaftlichen Transformation. Manche Caf\u00e9s und Salons \u00fcberlebten bis in die 1920er und sogar 1930er Jahre, nun jedoch in einem anderen Unterhaltungs\u00f6kosystem.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"legado\">Vom Caf\u00e9 cantante zum Flamenco-Tablao<\/h2>\n<p>Die Tablaos, die sich ab der Mitte des 20. Jahrhunderts etablierten, \u00fcbernahmen mehrere Merkmale der Caf\u00e9s cantantes: die N\u00e4he zwischen Publikum und K\u00fcnstlern, in Ensembles organisierte Darbietungen, die Kombination aus Gesang, Tanz und Gitarre, professionelle Engagements und die M\u00f6glichkeit, die Vorstellung mit Getr\u00e4nken oder Gastronomie zu verbinden.<\/p>\n<p>Genau dasselbe waren sie jedoch nicht. Das Caf\u00e9 cantante geh\u00f6rte zu einer ganz bestimmten st\u00e4dtischen Freizeitkultur, in der Flamenco mit anderen Unterhaltungsformen und den sozialen Codes des 19. Jahrhunderts koexistierte. Der moderne Tablao entstand in einem anderen touristischen, musikalischen und theatralischen Kontext.<\/p>\n<p>Die genealogische Verbindung ist dennoch eindeutig. Ohne die in den Caf\u00e9s begonnene Professionalisierung w\u00e4ren der Flamenco-Unternehmer, das feste K\u00fcnstlerensemble, die Hierarchie der Interpreten, der Aufbau einer Vorstellung oder die Idee, Flamenco in einem spezialisierten Lokal zu h\u00f6ren, kaum zu erkl\u00e4ren.<\/p>\n<p>Deshalb sollten die Caf\u00e9s cantantes nicht als verschwundene Kuriosit\u00e4t betrachtet werden. Sie geh\u00f6ren zu jenen Kapiteln, die besonders gut erkl\u00e4ren, <strong>wie sich der Flamenco von verstreuten sozialen und szenischen Praktiken zu einem modernen k\u00fcnstlerischen Beruf entwickelte<\/strong>.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Sevilla als Laboratorium des modernen Flamenco<\/h2>\n<p>Sevillas Rolle war nicht exklusiv: C\u00e1diz, Jerez, M\u00e1laga, Granada, C\u00f3rdoba, Madrid und weitere St\u00e4dte entwickelten ebenfalls wichtige Netzwerke. Doch die andalusische Hauptstadt vereinte auf au\u00dfergew\u00f6hnliche Weise K\u00fcnstler, Unternehmer, Publikum, Reisende, Presse und B\u00fchnenr\u00e4ume.<\/p>\n<p>Die Konzentration der Caf\u00e9s im Zentrum und an der Alameda, die Eisenbahnverbindungen zu anderen Flamenco-Zentren und die enorme Anziehungskraft Sevillas auf Besucher machten die Stadt zu einem wichtigen professionellen Markt.<\/p>\n<p>In ihren Caf\u00e9s begegneten sich Roma- und Nicht-Roma-K\u00fcnstler, Interpreten aus verschiedenen Provinzen, Meister der Escuela Bolera und neue Flamenco-Generationen. Dieser st\u00e4ndige Kontakt beschleunigte \u00dcbernahmen, Rivalit\u00e4ten und stilistische Ver\u00e4nderungen.<\/p>\n<p>Historisch pr\u00e4ziser als die Aussage, \u201eder Flamenco sei in den Caf\u00e9s geboren\u201c, ist daher die Feststellung, dass <strong>der Flamenco in den Caf\u00e9s cantantes einen gro\u00dfen Teil jener professionellen, szenischen und \u00f6ffentlichen Form erhielt, mit der er in das 20. Jahrhundert eintrat<\/strong>.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge color_alternate with_shape\"><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_top\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-shape type_zigzag pos_bottom\" style=\"height:3vmin;\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 64 8\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"100%\">\r\n\t<path fill=\"currentColor\" d=\"M64 8 L0 8 L0 0 L20 7.9 L40 3 L48 5 L64 0 Z\"\/>\r\n<\/svg><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-1\/5 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-3\/5 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 id=\"faq\" style=\"text-align: center;\">H\u00e4ufig gestellte Fragen zu den Caf\u00e9s cantantes in Sevilla<\/h2>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"w-tabs accordion toggle_style_1 has_scrolling\" style=\"--sections-title-size:inherit;--sections-gap:0.5rem;\"><div class=\"w-tabs-sections titles-align_none icon_chevron cpos_right\"><div class=\"w-tabs-section\" id=\"a93e\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-a93e\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Was war ein Caf\u00e9 cantante?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-a93e\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Es war eine Vergn\u00fcgungsst\u00e4tte mit Getr\u00e4nkeservice sowie Musik- oder Tanzdarbietungen. In Andalusien und Madrid nahmen viele Flamenco ins Programm auf, und einige spezialisierten sich schlie\u00dflich auf Gesang, Tanz und Gitarre, auch wenn nicht alle ausschlie\u00dflich Flamenco-Repertoire boten.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"oa63\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-oa63\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Welches war Sevillas erstes Caf\u00e9 cantante?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-oa63\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Darauf gibt es keine vollst\u00e4ndig gekl\u00e4rte Antwort. Die Flamenco-\u00dcberlieferung nennt das 1847 er\u00f6ffnete Caf\u00e9 de los Lombardos, doch Forschungen in der historischen Presse zeigen, dass es in seiner fr\u00fchen Phase nicht ohne Einschr\u00e4nkungen als spezialisiertes Flamenco-Caf\u00e9 gelten kann. Die Akademien und Salons der folgenden Jahrzehnte zeigen einen schrittweisen \u00dcbergang zum eigentlichen Flamenco-Modell.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"ub4c\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-ub4c\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Wann wurde das Caf\u00e9 de Silverio er\u00f6ffnet?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-ub4c\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Das gro\u00dfe Caf\u00e9 de Silverio in der Calle Rosario 4 wurde 1881 nach der beruflichen Trennung von Silverio Franconetti und Manuel Ojeda \u201eEl Burrero\u201c er\u00f6ffnet. Silverio hatte zuvor bereits andere Spielst\u00e4tten geleitet und programmiert und er\u00f6ffnete 1878 au\u00dferdem ein Sommer-Caf\u00e9 cantante an der Alameda.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"dc1d\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-dc1d\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Wo befand sich das Caf\u00e9 del Burrero?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-dc1d\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Manuel Ojedas Lokal war zun\u00e4chst mit dem fr\u00fcheren Sal\u00f3n del Recreo in der Calle Tarifa an der Ecke Amor de Dios verbunden. 1888 zog das Caf\u00e9 del Burrero in die Calle Sierpes 11, wo es ungef\u00e4hr bis 1897 bestand.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"kce7\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-kce7\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Gr\u00fcndete Silverio Franconetti den Sal\u00f3n Novedades?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-kce7\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Nicht den Sal\u00f3n Novedades an La Campana, der Ende des 19. Jahrhunderts ber\u00fchmt wurde. Dieses Lokal wurde 1897 von Fernando Gonz\u00e1lez de la Serna y Pino gegr\u00fcndet, acht Jahre nach Silverios Tod. Einige moderne Ver\u00f6ffentlichungen vermischen unterschiedliche Chronologien und Einrichtungen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"xdb7\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-xdb7\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Warum waren die Caf\u00e9s cantantes f\u00fcr den Flamenco so wichtig?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-xdb7\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Weil sie ein stabiles professionelles Netzwerk schufen. Sie erm\u00f6glichten vielen K\u00fcnstlern regelm\u00e4\u00dfige Bezahlung, f\u00f6rderten Konkurrenz und Austausch zwischen Interpreten verschiedener St\u00e4dte, bildeten ein sachkundiges Publikum und trugen zur technischen und szenischen Konsolidierung von Gesang, Tanz und Gitarre bei.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"becc\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-becc\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Welche K\u00fcnstler traten in Sevillas Caf\u00e9s cantantes auf?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-becc\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Unter vielen anderen sind Silverio Franconetti, Antonio Chac\u00f3n, Juan Breva, Fosforito el Viejo, El Canario, La Serneta, La Parrala, Concha La Carbonera, La Macarrona, La Malena, Gabriela Ortega, Manuel Torre und La Ni\u00f1a de los Peines mit diesen B\u00fchnen verbunden, auch wenn sie nicht alle in denselben Lokalen oder Jahrzehnten auftraten.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"mfc5\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-mfc5\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Wann verschwanden die Caf\u00e9s cantantes?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-mfc5\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Ihr Niedergang verlief allm\u00e4hlich. Ein Ministerialerlass von 1908 schr\u00e4nkte die Nachtaktivit\u00e4ten ein, w\u00e4hrend Theater, Variet\u00e9, Kino und neue Formen der Unterhaltung das Modell zunehmend verdr\u00e4ngten. Viele schlossen in den 1910er und 1920er Jahren, einige verwandte Salons bestanden jedoch bis in die 1930er Jahre.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"z09c\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-z09c\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">War ein Caf\u00e9 cantante dasselbe wie ein Flamenco-Tablao?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-z09c\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Nicht genau. Der moderne Tablao \u00fcbernahm wesentliche Merkmale des Caf\u00e9 cantante \u2013 N\u00e4he, ein professionelles K\u00fcnstlerensemble, Gesang, Tanz und Gitarre \u2013, geh\u00f6rt jedoch in einen sp\u00e4teren historischen Kontext und ist meist deutlich st\u00e4rker auf Flamenco spezialisiert.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"l166\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-l166\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Ist ein historisches Caf\u00e9 cantante in Sevilla noch in seiner urspr\u00fcnglichen Form erhalten?<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-l166\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Die meisten gro\u00dfen Lokale verschwanden oder \u00e4nderten ihre Nutzung grundlegend. Fotografien, Grafiken, Zeitungsanzeigen und Dokumente erm\u00f6glichen heute ihre Rekonstruktion. Emilio Beauchys ber\u00fchmte Fotoserie zum Caf\u00e9 del Burrero geh\u00f6rt zu den wichtigsten visuellen Zeugnissen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-1\/5 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_huge\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 style=\"text-align: center;\">Quellen und Literatur zur weiteren Recherche<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\">Die Geschichte der Caf\u00e9s cantantes enth\u00e4lt widerspr\u00fcchliche Angaben zu Daten, Namen und Standorten. F\u00fcr diesen Artikel wurden akademische Studien, historische Presse und Facharbeiten bevorzugt, mit denen sich die flamencologische \u00dcberlieferung anhand dokumentarischer Quellen \u00fcberpr\u00fcfen l\u00e4sst.<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.guiasevillana.com\/cafes-cantantes-en-sevilla.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Gu\u00eda Sevillana: Caf\u00e9s cantantes in Sevilla<\/a>, die als Ausgangspunkt verwendete und kritisch stark erweiterte Ver\u00f6ffentlichung.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/crec-paris3.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/07-gomezm.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mercedes G\u00f3mez-Garc\u00eda Plata: Les caf\u00e9s cantantes de 1850 \u00e0 1900<\/a>, eine akademische Studie zu Sevilla und Madrid auf Grundlage historischer Presse und Literatur.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.flamencoinvestigacion.es\/articulos\/050501-2012\/cafe-cantante-castellano.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Juan Zagalaz und Javier Cach\u00f3n-Zagalaz: Flamenco-Tanz in der Epoche der Caf\u00e9s cantantes<\/a>, eine historiografische \u00dcbersicht \u00fcber Professionalisierung und Entwicklung des Tanzes.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.juntadeandalucia.es\/cultura\/flamenco\/sites\/default\/files\/flamenco\/docs\/revista%2017%20pag%2092-94%20Observatorio-Daniel%20Pineda%20Novo.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Andalusisches Flamenco-Institut: Dem\u00f3filo und der Flamenco<\/a>, mit Hinweisen auf Silverios Sommer-Caf\u00e9 und seine Beziehung zu Antonio Machado y \u00c1lvarez.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/beauchyphoto.com\/el-cafe-cantante-el-burrero-de-emilio-beauchy-un-espacio-testimonial-del-germen-del-flamenco-en-sevilla\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Beauchy Photo: El Burreros Caf\u00e9 Cantante<\/a>, Forschung \u00fcber das Lokal und Emilio Beauchys ber\u00fchmte Fotoserie.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/historia-hispanica.rah.es\/biografias\/17276-silverio-franconetti-aguilar\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Real Academia de la Historia: Silverio Franconetti Aguilar<\/a>.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.diariodesevilla.es\/ocio\/cafes-cantantes-sevilla_0_2003530052.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Diario de Sevilla: Die Caf\u00e9s Cantantes von Sevilla<\/a>, eine Auswertung literarischer Dokumentation zu Novedades und den Caf\u00e9s des ersten Drittels des 20. Jahrhunderts.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"w-hwrapper valign_top wrap stack_on_mobiles align_center\" style=\"--hwrapper-gap:1.2rem\"><div class=\"w-btn-wrapper align_none\"><a class=\"w-btn us-btn-style_1\" href=\"https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/de\/was-ist-flamenco.html\"><span class=\"w-btn-label\">Lesen: Was ist Flamenco?<\/span><\/a><\/div><div class=\"w-btn-wrapper align_none\"><a class=\"w-btn us-btn-style_1\" href=\"https:\/\/www.tablaosflamencos.com\/de\/flamenco-in-sevilla\"><span class=\"w-btn-label\">Flamenco in Sevilla ansehen<\/span><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Geschichte der Caf\u00e9s cantantes in Sevilla: wichtige Lokale, K\u00fcnstler, Rivalit\u00e4ten und ihre entscheidende Rolle bei der Professionalisierung des 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